In der Regel gelangte die Weidewirtschaft in die von Stahlwerken aufgegebenen oder für deren Zwecke gerodeten Gebiete, gefolgt von einer dauerhaften Besiedlung, im Zusammenhang mit dem Ackerbau. Zunächst wurden abgeholzte Flächen genutzt, aber als die Einwohnerzahl zunahm, wurden neue Grundstücke oberhalb des Dorfes gerodet, das Tal hinauf. Auf diese Weise entstand der häufigste Typ von Sudetendorf – Kette (Waldlehen), charakteristisch für Berggebiete im Allgemeinen. Es besteht aus einzelnen Farmen, die sich entlang einer Kette erstrecken (daher der Name) entlang des Baches und der Straße. Jahre später konnten solche Dörfer Gebirgspässe in den Kämmen erreichen, wo sich andere Dörfer von der gegenüberliegenden Seite trafen. Viele Kilometer Siedlungslinien entstanden, bestehend aus miteinander verbundenen Dörfern, aber es ist charakteristisch für die späteren Stadien der Siedlungsentwicklung.
W XV m. Dörfer wurden noch gegründet, der aufgrund des Platzmangels im Jelenia Góra-Tal begann, in das Karkonoskie-Vorgebirge einzudringen. In 1406 r. Broniów wurde erwähnt, jedoch hinein 1412 r. es wurde durch eine Sturzflut beschädigt, und einige seiner Bewohner gründeten später Płóczki, bereits als Dorf aufgeführt 1418 r. Ihre Gründung war mit dem Bergbauzentrum verbunden–Hüttenwerk in Kowary.
Die Zeit der Reformation brachte am Fuße des Riesengebirges enorme Veränderungen. Die meisten Einwohner konvertierten zum Protestantismus, die die Grafen von Schaffgotsch ohnehin favorisierten, sind selbst Evangelikale. Allerdings gehörte Schlesien damals zur Habsburgermonarchie, in diesem Bereich verlief die Reformation praktisch ungehindert, auf diese Ebene, dass sie von einem Mangel an religiöser Verfolgung gequält wurden, religiöse Auswanderer aus der Tschechischen Republik begannen, hierher zu kommen und sich hier niederzulassen.
Bereits in 1559 r. die erste Gruppe solcher Exulantien siedelte sich im Gebiet des heutigen Karpacz an, Den Anfang machen, und in 1578 r. eine gewisse Maria Pluch, kam auch aus der Tschechischen Republik, gründete Marysin in Szklarska Poręba, über Szklarki, früher im Zusammenhang mit dem Standort einer der "wandernden" Glashütten entstanden.
Dies war nicht ohne Grund.. Täufer waren in Schlesien sehr aktiv, Waldenser, Beginen, hier blieb eine starke Unterstützergruppe von Kaspar Schwenckfeld. Es gab auch berühmte und leidenschaftliche lokale Prediger, wie Peter Riedemann, ein Kollege von Leniogorzan.
Berge, besonders hoch, Sie hatten schon immer die Macht, die Köpfe der Erleuchteten anzuziehen, suchen, aber sie bevorzugten auch die Mystik, Kontemplation und Zuflucht bei Gefahr. Vielleicht spielt im Riesengebirge und seiner Umgebung ein bestimmter genius loci eine Rolle, weil verschiedene religiöse Reformatoren hierher gekommen sind und sich seit langem hier niedergelassen haben, Abschnitte, Schöpfer neuer Konfessionen. Sie waren während der Reformation aktiv, und besonders während des Dreißigjährigen Krieges. Damals erlangte der „Prophet“ aus Witoszy nad Staniszów, Hans Rischmann, große Berühmtheit. Seine Prophezeiungen wurden heilig geglaubt, er schaffte es sogar, seine Anhänger zu überzeugen, dass er fliegen kann. Im 18. Jahrhundert wurde im nahe gelegenen Leszczyniec und Ogorzelec eine lokale protestantische Sekte gegründet, die sogar ihre eigene Kirche baute. In 1837 r. Eine Gruppe religiöser Einwanderer aus Tirol kam nach Mysłakowice. Auch heute noch ist dieser Bereich für verschiedene Religionen und Konfessionen von Interesse. In Karpacz hat sich die Pfarrei der Evangelisch-Augsburgischen Kirche erhalten, In Dąbrowica erleben wir die Entstehung eines neuen Marienheiligtums, Eines der Hauptzentren der Krishna-Bewusstseinsgesellschaft arbeitet im nahe gelegenen Czarnów, und in Głębock befindet sich das Zentrum der yogischen Sekte Ahanda Marga.